Zapojte sa do duchovného zápasu za nenarodené deti

Drahí bratia a sestry,

22. septembra sa po piatich rokoch uskutoční Národný pochod za život v Košiciach. Je to dôležité podujatie, kde chceme vyjadriť náš zásadný postoj za život. Život je dar, ktorý dostávame od Boha, od Pána života a smrti a nemáme právo ho nikomu zobrať. Je dôležité neustále pripomínať, že právo na život je najzákladnejšie ľudské právo, bez ktorého niet iných práv a ktoré nesmie byť nikomu odopierané. Ani nenarodeným deťom.

To že je na Slovensku legálne zabíjať deti, je veľká nespravodlivosť. Nielen z pohľadu práva, ale aj z duchovného hľadiska. Je to ťažký hriech – pripravuje o život nevinnú ľudskú bytosť, do ktorej už Pán vdýchol nesmrteľnú dušu. Táto bytosť sa sama nedokáže brániť. Zločin vrážd nevinných detí je nesmierny a ich krv volá zo zeme na svojho Stvoriteľa. V prvom rade volá proti tým, ktorí tento zločin priamo vykonávajú, avšak bol by veľký omyl uveriť, že nás ostatných sa to nijako netýka. Sme totiž súčasťou organizmu – spoločnosti, ktorá takéto konanie svojimi zákonmi demokraticky povoľuje. Celá spoločnosť, vrátane nás, znáša následky tohoto do neba volajúceho hriechu. Ak ukončíme toto zabíjanie a budeme sa za tieto hriechy kajať a odprosovať, nás a našu vlasť bude Pán požehnávať. 

Tento princíp dobre ilustruje príbeh Kaina, ktorý zabil svojho nevinného brata Ábela. Boh prehovoril ku Kainovi po vražde takto: „Čo si to urobil?! Hlas krvi tvojho brata hlasno volá zo zeme ku mne. Buď teraz prekliaty zo zeme, ktorá otvorila ústa, aby pila krv tvojho brata z tvojich rúk! Keď budeš obrábať pôdu, neprinesie ti nijakú úrodu.” (Gn 4, 10-12) 

Všimnime si, niekoľko duchovných princípov, ktoré tento príbeh ilustruje:

Hlas bratovej krvi volá zo zeme k Bohu. Čo to znamená? 1. žalm hovorí, že Boh je Otec sirôt a zástanca vdov. Boh miluje siroty a vdovy, pretože predstavujú ľudí, ktorí sa nevedia brániť. Krik bezbranných, ktorým je ubližované preto vystupuje k Bohu a Boh ich nárek počúva a nie je k nemu ľahostajný. 

Prekliatie, ktoré spôsobuje neúrodnosť. Veľkým hriechom na seba privolávame veľké prekliatie. Pod týmto pojmom si netreba predstavovať rozhnevaného Boha, ktorý vrhá blesky z neba. Prekliatie je jednoducho priamy dôsledok hriechu, ktorý spôsobuje samotný hriešny skutok. Inak povedané ťažký hriech môže otvoriť dvere zlému duchu, ktorý spôsobuje prekliatie. V prípade vraždy Ábela Sväté Písmo hovorí o prekliatí vo forme neúrodnosti zeme, ktorú bude Kain obrábať. Chce tým povedať, že sa mu nebude dariť v tom, čo podniká – v jeho práci na poli. 

Drahí bratia a sestry,
nie je toto aj obraz našej krajiny? Je rozdelená mnohými konfliktami, spormi a krízami. Pravdou je, že nemôžeme za všetkým vidieť len  prekliatie a vplyv zlého ducha. Rovnako zle je však prehliadať túto duchovnú realitu a tváriť sa, že neexistuje. Naša kresťanská náuka nám jasne hovorí o tom, že zlý duch prichádza aby kradol, zabíjal a ničil. Chceme Vás preto pozvať k uvedomeniu si, že keď sa staviame proti potratom, nestaviame sa v prvom rade proti ľuďom, ktorí potraty konajú a schvaľujú. Staviame sa proti Kniežaťu tohoto sveta – diablovi, ktorý je pôvodcom tohto zla. A to môžeme robiť len s Božou pomocou. 

Božie Slovo hovorí: “Lebo nás nečaká zápas s krvou a telom, ale s kniežatstvami a mocnosťami, s vládcami tohoto temného sveta, so zloduchmi v nebeských sférach.” (Ef 6,12). Keďže ide o boj duchovný, nestačia naň len ľudské zbrane. Sme pozvaní použiť aj zbrane duchovné.